الإبانة في اللغة العربية الصحاري

«حرف الزاي الزايُ أسليَّةٌ، وزيد في كتابتها ياءٌ تفرقةً بينها وبين الراء. وفيها لغتان: الزايُ والزاءُ. والزاءُ أقل، ٢/ ٣٥ وألفُها ترجعُ إلى الياء، فتكونُ من تأليف واوٍ ويائين. وتصغيرها زُيَيَّة. وعددها في القرآن ثلاثةُ آلافٍ وستمائةٍ وثمانون. غيره: ألفٌ وخمسمائة وسبعون. وهي في الحسابين سبع. وقولهم: زاهدٌ ومُزْهِدٌ الزاهِدُ: القليلُ الرغبة في الدنيا، والمُزْهِدُ: القليلُ المال …»

«حرفُ العَيْنِ العَيْنُ حَلْقِيَّة، وهي أقصى الحروفِ في الحَلْق، وبها بدأ الخليلُ في كتابه، وهي شبيهة بالحاء، قال الخليل: الحاءُ أرْفَعُ منها لولا بُحَّةٌ فيها لأشْبَهَتْها، وقد يُقيمها بعَضُهُمْ مقامها فيقولون: مَحَهُمْ، يريدون: مَعَهُمْ. وعددها في القرآن عَشْرَةُ آلافٍ وعشرون عَيْناً، وفي الحساب سبعون، ويه لغةُ تميم، كقول الشاعر: ٢/ ١٤٢ إنَّ الفؤاد على الذلفاء قد كمنا.. …»

«النون ذلقية وعددها في القرآن ستة وعشرون ألفاً وتسعمائة وخمسة وخمسون نوناً. وفي الحساب الكبير خمسون، وفي الصغير اثنان. والعرب تُبْدل النون من الكلام في سجيل وسجين، وجبريل وجبرين، وإسماعيل وإسماعيلن؛ قال الليث: سمعت عقبة بن رؤية يقول: إسماعين، يريد إسماعيل، ونهيان ونهيال؛ لغة بديل بلام في كلام كثير مر في حرف اللام. والنون حرفان الواو بينهما. [النون] والنون: السمك، وجمعه النينان …»