الحق والثبات في الأسماء والصفات عبد العزيز العتيبي

«والأسماء والصفات مشْتَرِكَة في جواز الاستعاذة والحلف بها فيجوز الحلف بالاسم كقولنا (والله). وتجوز الاستعاذة به كقولنا (أعوذ بالله). ويجوز الحلف بالصفة كقولنا (وعزة الله). وتجوز الاستعاذة بها كقولنا (أعوذ بعزة الله). أما التعبُّد والدعاء فهي خاصة بالأسماء فنقول عبد الكريم ولا نقول عبد الكرم وهذا من التعبُّد وندعو بالاسم ولا ندعو بالصفة فنقول يا رحيم ولا نقول يا رحمة الله لأن الصفة لا تدل على الذات …»

«السميع: سمعه أدرك كل شيء. 36 - البصير: بصره أدرك كل شيء. 37 - الحَكَم: حُكْم الله نوعان: أولاً: حُكم قدري وهو ما يجري على الناس من أقدار كالفقر والمرض والزواج وغير ذلك. وثانياً: حُكم شرعي مثل تحليل أمور وتحريم أمور أخرى. 38 - الحكيم: الذي يضع الأمور في مواضعها الصحيحة وهو حكيم في أفعاله وأقواله. 39 - الحق: المتصف بالوجود الدائم. 40 - النصير: ينصر المسلمين على عدوهم …»

«الرحمن: 78 - الرحيم: الفرق بينهما أن الرحمن يدل على الرحمة العامة لكل الخلق في الدنيا وللمسلمين في الآخرة والرحيم يدل على الرحمة الخاصة بالمسلمين في الدنيا والآخرة. 79 - الُّسبُّوح: المنّزَّه عن كل نقص وعيب المتصف بالكمال. 80 - القُدُّوس: المنَزَّه عن كل نقص وعيب المتصف بالكمال. 81 - السَّلام: الذي سَلِمَت ذاته وأسماؤه وصفاته من النقص لاتصافه بالكمال …»