كتاب في مكتبة الورّاق
الحدود في علم النحو
من تأليف أحمد بن محمد بن محمد البجائي الأبذي شهاب الدين الأندلسي (ت 860هـ)
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه أحمد بن محمد بن محمد البجائي الأبذي شهاب الدين الأندلسي، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 233 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف النحو والصرف: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في النحو والصرف · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«النسخة الثالثة: وهي من جامعةِ الإمامِ محمد بن سعود الإسلاميةِ بالرياضِ أيضاً. ومصوَّرة عن دارِ الكتبِ المصريةِ، وكتبها عبد العال بن منصور البحيريّ الأزهريّ سنة 1094?، بخطٍ نسخيٍّ، ووقعتْ في ثلاثةِ ألواحٍ، وفي كل صفحةٍ خمسةٌ…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«والذي تخصُّه من معناه: كونُه ماضياً، وكونُه مضارعاً، وكونُه أمراً1، وكونُه يُخبرُ به ولا يُخبرُ عنه، وكونُه لا يُضافُ ولا2 يُضافُ إليه. الجَرُّ3: عَلَمُ الإضافةِ4، والرَّفْع5 علمُ الفاعليةِ والنصب علمُ المفعولية6. - حَدُّ التنوين: نونٌُ ساكنةٌ زائدةٌ7 تلحقُ8 الاسم بَعدَ كماله، تفصلُه»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
النحو والصرف 1
في التصنيف نفسه: النحو والصرف
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
- عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف أبو محمد جمال الدين ابن هشام12 كتاباً في النحو والصرف
- محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي الجياني أبو عبد الله جمال الدين8 كتب في النحو والصرف
- أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري6 كتب في النحو والصرف
- أبو الفتح عثمان بن جني6 كتب في النحو والصرف
- الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الأصل أبو علي6 كتب في النحو والصرف
- عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي6 كتب في النحو والصرف
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.