الغريبين في القرآن والحديث أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي

«أم م) قوله تعالى: {وعنده أم الكتاب} أي أصل الكتاب، وهو الذي عند الله عز وجل. وقوله: {فأمه هاوية} أي مسكنة النار، وسميت جهنم أمًا؛ لأن الكافر يأوى إليها فهي له كالأم، أي كالأصل. قال الشاعر: خوت نجوم بني شكس لقد علقت.... أظفارها بعقاب أمها أجد أي تأوى إليها …»

«وقال الله تعالى: {ولا تبسطها كل البسط} يقول/: لا تسرف، ويقال: بسط يده بالسطوة. ومنه قوله تعالى: {والملائكة باسطوا أيديهم} أي مسلطون عليهم، كما يقال: بسطت يده عليه: أي سلط عليه. وقوله تعالى: {إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه} أي كالداعي الماء يومئ: يعني إليه فلا يجيبه. ويقال: كالقابض على الماء. يضرب مثلًا لمن طلب الممتنع …»

«قال: وهذا المعنى، أراد الشاعر في قوله: رمى الله في عيني بثينة بالقدى.... وفي الغر من أنيابها بالقوادح أراد: لله درها، ما أحسن عينيها! وأراد بالغر من أنيابها: سادات أهل بيتها. قال: وقال بعضهم: لا أم لك، ولا أرض لك: ذم. ولا أب لك ولا أبالك، مدح، وهذا خطأ ألا ترى أن الفصيح من الشعراء قال: هوت أمه، في موضع المدح. وفي الحديث: (خلق الله التربة/ يوم السبت) يعني الأرض. وقال الليث: الترباء: نفس التراب …»