من الفهرس

ألفية أم المؤمنين عائشة المسماة «الروضة الأنيقة في نصرة العفيفة الصديقة» أبو مالك يحيى بن عطية بن يحيى الصامولي الأزهري

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «ألفية أم المؤمنين عائشة المسماة «الروضة الأنيقة في نصرة العفيفة الصديقة»» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«فصاحة عائشة وأمنا حازت من البلاغة … ما ظنكم بأدب النبوة عاشت مح المختار تسمع قوله … وبعده كانت تبث علمه لا غرو أن سادت وجادت لا عجب … في النطق بالقول الفصيح والأدب إذا قرأت القول من كلامها … كأن جوهرا جرى من فمها يرقى إلى القلب ويشجيه بلا … تكلف ومن تقعر خلا تراه مثل الماء في العذوبة … سامي الذرى سهلا بديع النكتة ومحكم السبك وجزلا وافرا … ومن بديع اللفظ دوما عامرا تقر عين القلب من إبداعه …»
ألفية أم المؤمنين عائشة المسماة «الروضة الأنيقة في نصرة العفيفة الصديقة» · صفحة 27 · أبو مالك يحيى بن عطية بن يحيى الصامولي الأزهري
«كانت عويش تحسن الفرائضا … وتجمع العلم الغزير الفائضا قال المحدث الشهاب الزهري … بحر الحديث جملة كالدر لو جمعت كل علوم الناس … كانت هي الأعلى بلا التباس ذات رسوخ في العلوم والسنن … والفقه والنزول ما أسمى المنن كان ابن صخر يكثر القول اسمعي … يا ربة الحجرة فاروي أو دعي وعروة يقول قد رأيتني … أقول لو ماتت لما أزعجني ولا ندمت إذ وعيت علمها … من قبل خمس حجج من موتها أعلم بالحلال والحرام …»
ألفية أم المؤمنين عائشة المسماة «الروضة الأنيقة في نصرة العفيفة الصديقة» · صفحة 59 · أبو مالك يحيى بن عطية بن يحيى الصامولي الأزهري
«يقول: هذا قد نوى فعل كذا … وهذه أيضا نوت فعل كذا ثمت يعلي فوق خرصه البنا … من الأراجيف العظام واهنا لو قد بنى على وجوه تحتمل … شرعا وعقلا ما أمنا من زلل فكيف يبني ظنه على جرف … هار بسيل من أراجيف جرف وقد يؤصل الفتى للقاعده … ليثبت الطعن بتلك الرائده ثم يريد النقض فينقضها … يأتي عليها مثبتا نقيضها ويكثر الحشو كذا والطنطنه … مثرثر جدا وفير الدندنه لست مبالغا أخي بل إنه …»
ألفية أم المؤمنين عائشة المسماة «الروضة الأنيقة في نصرة العفيفة الصديقة» · صفحة 86 · أبو مالك يحيى بن عطية بن يحيى الصامولي الأزهري

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في history/التراجم والطبقات

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.