الفتح على أبي الفتح

«الدينوري في كتابه النبات: يرَّفض المروءة عن صاقورها … بكى صحيحها على مكسورها الصوقور: فأن تكسر بها الحجارة. قال يعني بقوله صحيحاها: الصاقور وما بقى من المروءة. ويجوز أن يعني ما عن جانبي مضروب الصاقور من المروءة يسمع لهما صوتاً عند الضرب فجعله بكاءً وان كان هذا التوارد في اللفظ اتفاقاً فعجيب اتفق. وان كان عمداً فمن القبيح الذي يرضى لنفسه. وقوله: يعيده أطرافِ القنا من أصوله …»

«والعيس عاطفة الرؤوس كأنما … يطلبن سر محدث في الأحلس وقوله: أعدى الزمان سخاؤه فسخا به … ولقد يكون به الزمان بخيلا قال أبو الفتح: أي تعلم الزمان من سخائه، فأخرجه من العدم إلى الوجود. ولا سخاؤه الذي أفاده منه لبخل به على أهل الدنيا واستبقاه لنفسه. وفي هذا شيء يسأل عنه. فيقال: إنه في حالة عدمه لم يكن له سخاء لأن السخاء لا يصح إلا في الوجود فكيف وصفه بالسخاء وهو معدوم …»