الفرق بين الضاد والظاء تقي الدين أبو بكر عبد الله بن علي بن محمد الشيباني الموصلي ثم الدمشقي الشافعي

«والظعينة: امرأة (في الهودج). وظل صائماً نهاره، وبات يعمل كل الليل، وطفق لهما. وظللنا وظللنا، فتحاً وكسراً، لغتان، كظلتم وظلتم. والظل: ظل ضحى الشمس. وظليل: دائم الظل. وما لا تطلع عليه فظل. {أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}: الليل. وما طلعت فزالت ففيئ. والظلة: ما استظللت به، وأظلك، وكان فوقك. وفلان في ظل فلانٍ: كأنه ألقى عليه ظله من قريبٍ. والظل الظليل: عبارة عن الجنة. والظن مطلقا …»

«وظرف المكان، وظرف الزمان. وظفر الإنسانٍ وغيره، والجمع: أظفار. ويقال: أظفور وأظافير، والظفر: الجلدة تلبث في العين، إذا لم تقلع غشيت البصر كله. والظفر: الفوز بالمطلوب بجميعه. والظلف: ظلفُ البقرة وغيرها، وكف النفس عما لا يجمل بها. والظلم: وضع الشيء في غير موضعه. ومنه: (من أشبه أباه فما ظلم). إذ قد وضع في موضعه. والظلم، فتحاً: الماء الذي يجري على الأسنان من الكوز، لا من الريق …»

«والنظم النثر والشعر. والنثر: الكلام، فيه: السجع والخطب والتجانس والتطابق. والنظر إلى الشيء، بجميعه. وناظره مناظرة. والنظير، بجميعه. ونظرت، وانتظرت: واحد. قال تعالى: {فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} [النمل: 35]، {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23]، ينتظرون الثواب. وقيل: ينظرون بالعين ما يأتي من عند ربهم من الثواب والجوائز والنعم …»