الفرج بعد الشدة للتنوخي المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري أبو علي

«ربّ أَمر تزهق النَّفس لَهُ … جاءها من خلل الْيَأْس الْفرج لَا تكن من وَجه روحٍ آيسًا … ربّما قد فرجت تِلْكَ الرتج بَيْنَمَا الْمَرْء كئيبٌ موجعٌ … جَاءَهُ الله بروحٍ فابتهج ربّ أَمر قد تضايقت لَهُ … فأتاك الله مِنْهُ بالفرج وَقَالَ آخر: إِذا الحادثات بلغن المدى … وكادت تذوب لهنّ المهج وجلّ الْبلَاء وقلّ العزاء … فَعِنْدَ التناهي يكون الْفرج ولبعضهم مُفْرد: البؤسُ يعقبه النَّعيم وربّما …»

«فَمن ضيق إِلَى سَعَة … وَمن غمّ إِلَى فرج وأنشدني أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحجَّاج الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ، لنَفسِهِ من قصيدة: فسلّ عَنْك الهموم مصطبرًا … وَكن لما كَانَ غير منزعج كلّ مضيق يتلوه متّسع … وكلّ همّ يُفْضِي إِلَى فرج وَلغيره: تشفّع بالنبيّ فكلّ عبد … يُجَاب إِذا تشفّع بالنبيّ وَلَا تحرج إِذا مَا ضقت يَوْمًا … فكم لله من لطفٍ خفيّ وَإِن ضَاقَتْ بك الْأَسْبَاب يَوْمًا …»

«حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَالِكِيُّ، قَالَ: دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عليه السلام، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَدَءُوبٌ بِاللَّيْلِ، وَدَءُوبٌ بِالنَّهَارِ، فَانْفَتَلَ عَلِيٌّ عليه السلام، وَهُوَ يَقُولُ: اصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الإِدْلاجِ فِي السَّحَرِ …»