الدخيل في تفسير القرآن الكريم عبد الوهاب عبد الوهاب فايد

«الإسرائيليات في التفسير وكتب التفسير، وتراكمت تراكما كبيرا بحيث أصبحت - في أيامنا هذه - تحجب عن الناس هداية القرآن الكريم، وتحيط كتاب الله تعالى بهالة من الخرافات والأساطير. ثانيا - الأحاديث الموضوعة والضعيفة: - بدأ الوضع في الحديث عند ظهور الفرق الإسلامية بعد مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان ﵁، فكانت كل فرقة تحاول بالحق وبالباطل أن تنتصر لرأيها ومذهبها بشتى الوسائل، ومن جملة هذه الوسائل وضع …»

«الإجماع القطعي، فهذا يدل على أن الحديث موضوع، فمثال ما يخالف صريح القرآن حديث: «إذا روي عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فإذا وافقه فاقبلوه، وإن خالفه فردوه»، فقد ذكر الشوكاني أن هذا الحديث من وضع الزنادقة، ثم قال: «على أن في هذا الحديث الموضوع نفسه ما يدل على رده، لأنا إذا عرضناه على كتاب الله ﷿ خالفه، ففي كتاب الله ﷿: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ (¬١) ونحو هذا من الآيات» (¬٢) …»

«عظيما، حيث يجعل الناس - باعتبار (وحدة الوجود) التي يؤمن بها - لهم صورة ظاهرة، وصورة باطنة، أما الصورة الظاهرة منهم - وهي أبدانهم - فهم مطالبون بأن يجعلوها وقاية لربهم، فينزهوا الرب عن صفات الأبدان الذميمة، وأما الصورة الباطنة منهم - وهي الرب - فهم مطالبون بأن يجعلوها وقاية لهم، لأن صفات الرب صفات حمد، ومن له صفات الحمد يحتمى به من له صفات الذم …»