من الفهرس

الضعفاء أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «الضعفاء» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«كذب عَليّ لَيْسَ ككذب على غيرى من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار وَرفع من طَرِيق آخر اشْتَدَّ غضب الله على من كذب عَليّ مُتَعَمدا أَو أَتَى بَهِيمَة وَرفع من طَرِيق آخر ان من أعظم الْقرى ان يدعى الرجل الى غير أَبِيه أَو يرى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تريا أَو يقل على مَا لم أقل وَقد صَحَّ عَنهُ صلى الله عليه وسلم من روى عَنهُ شَيْئا يرى انه كذب فقد اشْترك فِي الْكَذِب …»
الضعفاء · صفحة 52 · أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
«إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة الْمَكِّيّ وَاسم أبي حَيَّة اليسع بن أسعد عرف فِي رِوَايَته عَن هِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد الْمَنَاكِير روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد 4 - إِبْرَاهِيم بن عبد الْملك الْبَصْرِيّ لَيْسَ بِشَيْء قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ 5 - إِبْرَاهِيم بن هدبة المكتنى بِأبي هدبة يروي عَن أنس بن مَالك نُسْخَة روى عَنهُ حميد بن الرّبيع لَا شَيْء 6 - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن …»
الضعفاء · صفحة 57 · أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني
«الْعين) 105 - عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح الْمَدِينِيّ وَالِد الإِمَام روى عَن سُهَيْل وَعبد الله بن دِينَار بِالْمَنَاكِيرِ تكلم فِيهِ ابْنه عَليّ رحمه الله وَحكي عَن قُتَيْبَة بن سعيد أَنه لما دخل بَغْدَاد وَاجْتمعَ عَلَيْهِ النَّاس فيهم أَحْمد وَعلي وَأَبُو خَيْثَمَة حدث عَن عبد الله فَقَامَ صبي فَقَالَ يَا با رجا ابْنه عَلَيْهِ ساخط حَتَّى ترْضى عَنهُ 106 - عبد الله بن خَالِد بن سَلمَة …»
الضعفاء · صفحة 97 · أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في history/التراجم والطبقات

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.