البستان في إعراب مشكلات القرآن - من الأنبياء إلى آخره (وهو كل ما عُثر عليه من الكتاب) أحمد بن أبي بكر بن عمر الجبلي المعروف بابن الأحنف اليمني

«كما اهتمُّ النّحاة بشيءٍ أَدَقُّ في هذا المَجالِ، وهو إعرابُ مشكِلات القرآن، وألَّفُوا فيه كتبًا مستقِلّةً، ويأتي في مقدّمتها: مشكِلُ إعراب القرآن لِمَكِّيِّ بن أبي طالبٍ القَيْسي. وقد كان اهتمامي بإعرابِ القرآن كبيرًا، وأحمَد اللَّهَ أنْ وفَّقني إلى تحقيق كتاب في هذا المجال، وهو: البستان في إعراب مشكِلات القرآن لأبي العباس أحمَدَ بن أبي بكرٍ بن عُمرَ بن أبي الخَيْر بن أبي الهَيْثم الجِبْلِيِّ …»

«وأمّا خاتَمةُ الدِّراسة فقد اشتملت على أهمِّ ما توصَّلتُ إليه من نتائجَ فيها. - وأمّا الفهارسُ فقد اشتملت على أحدَ عشَرَ فِهرِسًا، هي: 1 - فِهرِسُ الشّواهد القرآنيّة. 2 - فِهرِسُ القراءاتِ القرآنيّة. 3 - فِهرِسُ الأحاديثِ والآثار. 4 - فِهرِسُ الأقوال والأمثال ونحوِها. 5 - فِهرِسُ الأشعارِ والأرجاز. 6 - فِهرِسُ الأعلام. 7 - فِهرِسُ القبائل والطوائف والجماعات …»

«عصره، ورِحلاته العلميّة بين مدُن اليمن، وتدريسه في مدارسِ بلده جِبْلةَ، ثم في مدارس تَعِزَّ. وممّا يدلُّ على تلك المكانة أنه درَّس بالمدرسة المؤيَّدية، وهي المدرسة التي بناها الملكُ المؤيَّد الذي حكم اليمن من سنة (696 هـ) إلى سنة (721 هـ)، ولا يدرِّس فيها -بالطبع- إلّا من كانت له قدمٌ راسخة في العلم والتدريس.»