من الفهرس

البديع في علم العربية مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير

٠١ الكتاب في الفهرس

إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.

الورّاق يَفهرس «البديع في علم العربية» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.

٠٢ مقاطع من الكتاب

من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.

«النوع الثانى (من الأحكام فيما تشترك فيه الضمائر) ‌ ‌الحكم الأول: السبب الموجب لوجود المضمر الاختصار وعدم اللبس. أما الاختصار فنحو: زيد ضربته، سد مسد قوله: زيد ضربت زيدا، وأما عدم اللبس: فإنك تقول عن نفسك إذا كان اسمك زيدا مثلا: زيد فعل ذاك، فيظنّ غيرك؛ فجعل عوضه: أنا فعلت ذاك …»
البديع في علم العربية · صفحة 16 · مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير
«الإمام مجد الدين بن الأثير وجهوده في الحديث الشريف: (بحوث ندوة أبناء الأثير 3 - 40). 8 - إنباه الرواة للقفطيّ (3/ 257 - 260). 9 - إيضاح المكنون (2/ 468). 10 - البداية والنهاية لابن كثير (13/ 54). 11 - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (2/ 274 - 275). 12 - بلاد الجزيرة في أواخر العصر العباسىّ (250 - 251). 13 - البلغة في أصول اللغة. 14 - بنو الأثير الفرسان الثلاثة (23 - 60) …»
البديع في علم العربية · صفحة 62 · مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير
«الفرع الثاني: أحكامها، وجعله فصلين: الفصل الأول: في الأحكام المشتركة (ذكر عشرة أحكام). الفصل الثاني: في الأحكام المختصة (ذكر تسعة أحكام)، الحكم الثالث منها: في الفرق بين إنّ، وأنّ، قسّمه أربعة أقسام، سمّى كل واحد منها تعليما. النوع الثاني: في (ما) المشبهة ب (ليس)، جعله فرعين: الفرع الأول: تعريفها. الفرع الثاني: أحكامها (ذكر خمسة أحكام) …»
البديع في علم العربية · صفحة 74 · مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير

النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.

٠٣ كتب من نفس الفئة

كتب أخرى في language/النحو والصرف

٠٤ ملاحظة

للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.

الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.

٠٥ التجربة المبكرة

ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.

اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.

نراجع طلبك ويتواصل معك فريقنا خلال يوم عمل.
لا قوائم بريدية، ولا رسائل تسويقية.