الأزمنة في اللغة العربية (بالمقارنة مع اللغات الأجنبية)

«سَيَعْلَمُ الْجَمْعُ مِمَّنْ ضَمَّ مَجْلِسَنَا … بِأنَّنِي خَيْرُ مَنْ تَسْعَى بِهِ قَدَمُ (أبو الطيب المتنبي ـ ديوان المتنبي ص ـ 332، دار بيروت ـ 1980 م) ومِثْلُهُ "سَوْفَ ـ إِخَالُ ـ أَدْريِ" في قولِ زهير بن أبي سلمى: وَمَا أَدْريِ وَسَوْفَ إِخَالُ أَدْريِ … أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ. ‌ ‌الأزمنةُ الْمُرَكَّبَةُ: فإنَّ المُتَوَقَّعَ في كِلْتَا المقولتين غيُر محدَّدٍ بزمانٍ …»

«السموأل بن عاديا، ديوان الحماسة ـ أبو تمام 1، 26) أو أن يكون الفعلُ الماضي مقرونًا بقيدٍ من القيودِ الزّمنيّة وهي الظروفُ وأدواتُ الإستفهامِ كما إذا وَقَعَ بعد: إذْ، ولَمَّا، ومُذْ، ومُنْذُ، وحَتَّى؛ كذلك إذا وَقَعَ قبل: عَلَى، وفيِ، وفَوْقَ، وتَحْتَ، ومِنْ، وأَمَامَ، وخَلْفَ، وعَنْ يمين، وعن شمال، وقبل، وبعد، وإلى، وإذا به، وهو (للحالية) وأمس. وهذه الأمثلة للماضي الجازم بهذه القيود …»