الأوقاف على الحرمين الشريفين خارج المملكة عبدالله بن ناصر السدحان

«برز في العقود الأخيرة على الساحة العلمية طروحات تفاؤلية تجاه مؤسسة الوقف باعتبارها أحد الأسس المهمة للنهضة الإسلامية الشاملة، وبخاصة بعد أن أفل نجم دولة الرفاهية في شتى مناطق العالم العربي والإسلامي، فالوقف من المنابع الخيرية ذات الصفة التطوعية التي لا إلزام للفرد المسلم فيها ولا مكره له فيها، والوقف يساعد الإنسان على إخراج نفسه من حيزها الضيق إلى حيزها الاجتماعي الأوسع، وهذا تحقيق لحديث الرسول ﷺ …»

«الوقف في اللغة: مصدر قولك وقفت الدابة، ووقف الأرض على المساكين وقفاً حبسها، وفي أوضح تعريف للفقهاء، وأيسر عبارة لهم في الوقف وأقربها للمراد الشرعي هو قولهم أن الوقف: تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة. والأصل في مشروعية الوقف في الإسلام السنة المطهرة القولية والفعلية، والإجماع في الجملة، فيذكر القرطبي في تفسيره: "أنه لا خلاف بين الأمة في تحبيس القناطر والمساجد واختلفوا في غير ذلك" …»

«إن مما لا يخفى مكانة الحرمين الشريفين في أنفس المسلمين عموماً، لذا برز التنافس الكبير والمستمر عبر العصور الماضية على تخصيص أوقاف كثيرة لها، ويتصاحب مع ذلك موقع الحرمين في وسط الجزيرة العربية، والبيئة المحيطة بها والصعاب التي كانت تواجه قاصديها، فضلاً عن وصف الله عز وجل للحرم المكي بأنه واد غير ذي زرع، وهو أبلغ وصف يمكن أن توصف به البيئة المحيطة بالحرم، ومن هنا نجد المسلمين منذ بدء تاريخهم …»