الاستدلال في التفسير نايف بن سعيد بن جمعان الزهراني الأستاذ المشارك في التفسير وعلوم القرآن بجامعة جدة

«المبحثُ الثّاني: منهجُ ابنِ جريرٍ في التَّرجيحِ بين أدلَّةِ المعاني المُتعارضةِ. وفيه مطلبان: المطلبُ الأوَّلُ: متى يُصارُ إلى التَّرجيحِ؟ المطلبُ الثّاني: أنواعُ المُرجِّحاتِ التي استعملَها ابنُ جريرٍ عند التَّعارضِ. المطلبُ الثّالثُ: خصائصُ المُرجِّحاتِ في التَّفسيرِ. • الخاتمةُ: وفيها أهمُّ نتائجِ البحثِ، مع التَّوصياتِ العلميَّةِ …»

«البيانُ عن الأحرفِ التي اتَّفقت فيها ألفاظُ العربِ وألفاظُ غيرِهم مِنْ الأممِ. - تحديدُ اللغةِ التي نزلَ بها القرآنُ مِنْ لُغاتِ العربِ. - سردُ الآثارِ في الأحرفِ السَّبعةِ وتحديدُ المُرادِ بها. - بيانُ الوجوهِ التي يوصَلُ بها إلى معرفةِ تأويلِ القرآنِ …»

«وقد وقعَ الاستدلالُ بها على المعاني مَرَّةً، وبلغَتْ نِسبةُ الاستدلالِ بها بين الأدِلَّةِ (1. 5%). ثالِثاً: السُّنَّةُ النَّبويَّةُ. وقد وقعَ الاستدلالُ بها على المعاني مَرَّةً، وبلغَتْ نِسبةُ الاستدلالِ بها بين الأدِلَّةِ (4. 8%). رابِعاً: الإجماعُ. وقد وقعَ الاستدلالُ به على المعاني مَرَّةً، وبلغَتْ نِسبةُ الاستدلالِ به بين الأدِلَّةِ (3. 5%). خامِساً: أقوالُ السَّلفِ …»