الاستبصار في عجائب الأمصار كاتب مراكشي

«فإذا كان الحادث ماء ذهبت التى من طين «ا» وبقيت التى هى من حجارة، وإن كانت نارا ذهبت التى هى من حجارة وبقيت التى هى من طين «ب». فكان ذلك الحادث ماء فذهبت الطين وبقيت الحجارة. ثم أمر الملك وزراءه فمشوا مع المنجمين والكهان فاختاروا موضعا لبناء تلك الأعلام، وهى الأهرام والبرابى، فاختاروا موضعا بقرب النيل فى الجانب الغربى فبنيت فيه مدينة مرقة، معناه بلسانهم «مطلب الحكمة» …»

«وبالقرب منها محرس «ا» المنستير الذي جاء فى الأثر «ب»، وهو حصن عالى البناء متقن العمل، وفيه جماعة من الصالحين الذين حبسوا أنفسهم فيه منفردين عن الأهل والعشائر؛ وأهل تلك البلاد يخرجون إليهم الصدقات. وبقربه نحو 5 محارس متقنة البناء معمورة بالصالحين. مدينة تونس «ج»: مدينة عظيمة بينها وبين القيروان مسيرة 3 أيام؛ وبينها وبين البحر نحو 4 أيام؛ وبينها وبين قرطاجنة نحو 10 أميال ومرساهما واحد يسمى رادس …»

«وقد قدمت السبب فى ذلك أن من شأن النفوس استدعاء الخيرات لذواتها، وجلب المكاسب والمنافع، والمحاماة عليها، والرغبة فى تحصيلها، وهذا كله من دواعى البخل والمنع وقلة الجود، وترك البذل. قال الشاعر: قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم … واستوثقوا برتاج الباب فى الدار قوم إذا استنبح «ا» الأضياف كلبهم … قالوا لأمهم بولى على النار قال المؤلف، وموضع «ب» وادى فاس بوادى سبو على 3 أميال من المدينة «ج» …»