كتاب في مكتبة الورّاق
الأربطة بمكة المكرمة في العهد العثماني
من تأليف حسين عبد العزيز شافعي
رسمٌ لصلات هذا الكتاب: مؤلفه حسين عبد العزيز شافعي، وعمل واحد له في تصنيف واحد، وفي هذه التصنيفات 31 كتاباً في الفهرس، وحول تصنيف التاريخ والتراجم: أكثر 6 مؤلفين حضوراً فيه، صلتهم بالتصنيف لا بالمؤلف. القائمة الكاملة نفسها أدناه.
الدائرة الخارجية: الأكثر حضوراً في التاريخ والتراجم · صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف
يظهر هنا جزءٌ من الشبكة · القائمة الكاملة: عمل واحد في تصنيف واحد
«١ - الرحلة الحجازية: لأوليا جلبي: بدأ رحلته إلى الحجاز في شهر شوال سنة (١٠٨١هـ / ١٦٧٠م)، فمنذ وصوله إلى مكة سجل ما شاهده فيها من جميع الجوانب منها على سبيل المثال المدارس والأربطة التي كانت في مكة المشرفة، ومكث بها إلى أن أتم…»
من متن الكتاب
نصٌّ بحروفه، وموضعه.
مقاطع مفهرسة بحروفها من المصدر، لا مولّدة. عُد إلى الكتاب للتحقّق.
«لقيت مكة المكرمة - لما لها من المكانة الدينية في النفوس - عامة، ونظام الإمارة فيها خاصة من الاهتمام والرعاية الكبير على مدى العصور. فاستقرار الأحوال السياسية أو زعزعتها ينعكس سلباً أو إيجاباً على انتشار وقف الأربطة وغيرها من الأعمال الخيرية. ففي العصر المملوكي كان نظام الإمارة يقوم على تأييد وإقرار السلطان المملوكي لمن يتولى منصب إمارة مكة من الأشراف …»
«١ - رباط الزنجيلي (الهنود): ذكر العز بن فهد في كتابه بلوغ القرى أنه كان قائماً سنة (٩٤٦هـ/ ١٥٣٩م)، فمن المحتمل أنه استمر إلى العصر العثماني، إذ سقطت الدولة المملوكية سنة (٩٢٣هـ/ ١٥١٧م). ٢ - رباط ربيع (المضاربة): كما عرف هذا الرباط برباط الحضارمة؛ لنزولهم فيه وتوليهم النظارة عليه، ومن نزلاء هذا الرباط سنة (١٠٤٢هـ/ ١٦٣٢م) المعلم اليوناني محمود الدهان …»
للقراءة الكاملة اقتنِ نسخةً من الناشر: الورّاق يعيد إليك موضع النصّ، ولا يعرض الكتاب كاملاً.
الإشعار القانونيمكتبة يقرؤها مساعدك
هذا الكتاب في مكتبة الورّاق.
اسأل مساعدك عنه، وسيعيد إليك النصّ بحروفه وموضعه.
يعمل مع Claude وChatGPT وغيرهما
صلات الكتاب
ما حوله في المكتبة.
أعمال المؤلف في هذا الفهرس، حسب التصنيف: عمل واحد في تصنيف واحد.
التاريخ والتراجم 1
في التصنيف نفسه: التاريخ والتراجم
الأكثر حضوراً في هذا التصنيف بعدد الكتب؛ صلتهم بالتصنيف، لا بالمؤلف.
التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.