الأنوار ومحاسن الأشعار أبو الحسن علي بن محمد بن المطهر العدوي المعروف بالشمشاطي

«وأرْدَوْا هُبيْرةَ في فِتْيَةٍ … قَمَاقِمَ كانُوا المَصَابِيحَ فِينَا وشَيْبَانُ كانَ لنَا عِصْمَةً … ومَأْوَى الأَرَامِلِ والمُوتَمِينَا وكانَ الصُدَىُّ على قَوْمِه … كغَيْثِ الرَّبِيعِ عَلى المُسْنِتِينَا فإمَّا تَقُودُوا إِلى تَغْلِبٍ … شَوَازِبَ قُبَّاً ثُبِيناً ثُبِينَا عَلَيْها رِجَالٌ عُكَابِيَّةٌ … كأُسْدِ الشَّرَى لا تُرِيدُ العَرِينَا فتَجْزِي الأَرَاقِمَ ما أَسْلَفَتْ …»

«مُحْتَدِمٌ تَسْمَعُ صَوْتَ وَقْعِه … كأَنَّهُ وَقْعُ صَفاً على صَفَا قَيْدُ الوُحُوشِ لا يَزالُ مُدرِكاً … راكِبُه عَفْواً عليه ما اشْتَهَى وعارضَ قَصيدتي هذِه شاعِرٌ من أَهْل حَرّانَ اسمُه سَعِيدُ بنُ صَدَقَةَ الهاشميُّ بمقصورة لاذَ فيها بشِعِري لفظاً ومعنًى وأَخطَأَ في أَبيات عِدَّة منها، قال: طِرْفٌ كَرِيمُ الطَّرَفَين مرِحٌ …»

«فتَقَصَّدَتْ منها كَسَابِ وضُرِّجَتْ … بدَمٍ وغُودِرَ في المَكَرّ سُحَامُهَا وكقول زهير بن مسعودٍ الضَّبِّيّ: فَنَالَ شَيْئاً ثُمَّ هاجَتْ بهِ … مُؤْسَدَةٌ فيهنّ تَدرِيبُ غُضْفٌ ضَوَارٍ طُوِيَتْ فانْطَوتْ … كأَنّهَا ضُمْراً يَعَاسِيبُ فجَال في وَحْشِيِّها نافِراً … رَهْبَتَهَا والشَّرُّ مَرْهُوبُ حتَى إِذَا قُلْتَ تَلَاقَيْنَهُ … والحيْنُ.. للحينِ مجْلُوبُ ثَنَّى لَها يَهْتِك أَسْحَارَها …»