الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب

«وقال متعسف: (18 أ) 90 - (تعالى الله ربي فوق عرشٌ … عليّ تحته تبنى العروشا) قال بعض النحويين: (فوق) غاية وخبر مبتدأ، ومبتدؤه (عرشٌ). قلت: هذا خطأٌ، لأنّ (فوق) وأخواتها لا تقع خبراً ولا صفةً ولا صلةً ولا حالاً لنقصانها. و (عليّ) صفة عرشٍ، و (تحته) ظرف لتبنى، و (تبنى) حال من العروش، و (العروش) مفعول عليّ، تقديره وترتيبه: فوق السموات عرشّ علا العرش مبنية تحته …»

«جواب الاستفهام وهو خبر مبتدأ، كقولك صالحٌ، في جواب: كيف أنت وجبان: خبر ثان. ‌ ‌(حرف اللام) أنشد سيبويه في المنصوبات: 130 - (وجدنا الصالحين لهم جزاءٌ … وجنّاتٍ وعيناً سلسبيلا) الصالحين: مفعول أول لوجدنا، ولهم جزاء: مبتدأ وخبر في موضع المفعول الثاني. ولا يجوز أن تعطف جنات على موضع لهم جزاء، لأنه يصير: وجدنا الصالحين جناتٍ، فتنصبه بوجدنا أخرى دلّت عليها الأولى، كأنه قال: ووجدنا لهم جناتٍ …»