الاختيارات الفقهية في مسائل العبادات محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

«باب صلاة الجماعة صلاة الجماعة واجبة على الأعيان حضرًا وسفرًا، ولا يعذر بالتخلف عنها إلا من عذره الشرع بالمرض والخوف وما في معناهما. (2/ 263). درس العلم وتدريسه ليس عذرًا في عدم الحضور للجماعة. (2/ 264). يزعم بعض الناس عن بعض الأئمة أنها سنة، وهذا المروي لا يصح. (2/ 264). أقوال الأئمة جميعًا ترجع إلى أن صلاة الجماعة فرض، والمسألة مترددة بين أنها شرط صحة، وبين أنها فرض عين. (2/ 264) …»

««الظفار» ليس مما تجب فيه الزكاة إلا إذا أُعد للتجارة فحكمه حكم عروض التجارة في وجوب الزكاة بشرطه. (4/ 99). السيوف والخناجر والبنادق والفرود لا يخلو أمر تحليتها بالذهب والفضة من الإباحة أو عدمها، فإن كانت التحلية مباحة، وكانت معدة للاستعمال، أو العارية. فلا زكاة فيها، وإن كانت غير مباحة أو كانت معدة للتجارة، أو الكراء، أو القنية، أو الادخار، أو نحو ذلك ففيه الزكاة بشرطه. (4/ 99) …»

«زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قول الأصحاب: وتستحب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم … إلخ يحمل على أن المراد به المسجد، إحسانًا للظن بالعلماء، وإلا فالذي تشد الرحال إليه هو المسجد. (6/ 126). وشاد الرحال: إما أن يريد المسجد فقط، أو القبر فقط، أو هما: - فإن قصد المسجد فهو مشروع، لقوله: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام» …»