الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية بلقاسم بن ذاكر بن محمد الزبيدي

«المطلب الثاني: أنواع الاجتهاد في المناط. المبحث الرابع: أوجه الجمع والفرق بين أنواع الاجتهاد في المناط. ويشتمل على مطلبين: المطلب الأول: أوجه الجمع بين أنواع الاجتهاد في المناط. المطلب الثاني: أوجه الفرق بين أنواع الاجتهاد في المناط. الباب الأول: الاجتهاد في تنقيح المناط. ويشتمل على خمسة فصول: الفصل الأول: تعريف تنقيح المناط لغةً واصطلاحاً …»

«عزوت الحديث إلى أشهر مصادره الأصلية، ثم نقلت كلام بعض المحققين في بيان درجته. - وضع ترجمةٍ مختصرةٍ للأعلام الوارد ذكرهم في البحث، وقد استثنيت من ذلك الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم، وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن؛ وذلك لشهرتهم التي أطبقت الآفاق. - توضيح الغريب من الألفاظ الواردة في البحث بما يكشف معناها، ويزيل الغموض عنها …»

«ومثاله: تنقيح المناط بحذف وصف " الأعرابية " الذي دلَّ عليه ظاهر النصِّ في قصة الأعرابي الذي واقع أهله في نهار رمضان؛ وذلك لأن الحُكْم ثابتٌ بالباقي من الأوصاف دون ذلك الوصف، فعُلِم حينئذٍ أن وصف " الأعرابية " غير مُعتبَرٍ في الحُكْم، فَيُحْذَف وتُحْذَف كلُّ الأوصاف التي هي مثله، ويُنَاطُ الحُكْم بالباقي من الأوصاف …»