٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «أهدى سبيل إلى علمَي الخليل» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«تمارين تمرين-15 … تمرين -15 زن الأبيات من البحر البسيط وبين نوع العروض والقافية: مَنْ وَاثَبَ الدّهر كان الدهر قاهرَهُ … ومَنْ شكا ظلمة قلّت نواصرُهُ شمس العداوة حتى يستقاد لهم … وأعظم الناس أحلامًا إذا قدروا إذا أردت سلُوًّا كان ناصركم … قلبي وما أنا من قلبي بمنتصر فأكثروا أو أقلوا من إساءتكم … فكل ذلك محمول على القدر يا أمَّ نعمان نوِّلينا … قد ينفع النَّائل الطَّفيف أعمامها الصيد من لؤيٍّ …»
«ووقوع الخبن والكف هنا على سبيل المعاقبة؛ فتكف مستفع لن أول الصدر بحذف نونها، فيجب بقاء ألف فاعلاتن التي بعدها: "العروض"، والعكس أن تبقى نون مستفع لن هذه فتخبن فاعلاتن "العروض"، وتكف "فاعلاتن" التي هي العروض فلا تخبن "مستفع لن" أول العجز، والعكس؛ أي تخبن مستفع لن أول العجز، فلا تكف فاعلاتن التي هي العروض1.»
«عيوب القافية ومما يتعلق بحديث القافية ما يجب تجنبه فيها من عيوب احترز منها السابقون وعابوا من خانته ملكته فوقع فيها، كما وقع النابغة الذبياني مما سنذكره في حينه. وعيوب القافية سبعة: 1- الإيطاء: وهو إعادة كلمة الروي بلفظها ومعناها بدون أن يفصل بين اللفظين سبعة أبيات على الأقل، وقال الخليل: "يتحقق الإيطاء بتكرار الكلمة ولو بلفظها فقط، ومثال الإيطاء قول الشاعر: وواضع البيت في خرساء مظلمة …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في language/العروض والقوافي
-
العيون الغامزة على خبايا الرامزة
محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد المخزومي القرشي بدر الدين المعروف بالدماميني وبابن الدماميني
-
القسطاس في علم العروض
محمود بن عمر بن أحمد الزمخشري
-
القوافي
أبو الحسن المجاشعي بالولاء البلخي ثم البصري المعروف بالأخفش الأوسط
-
القوافي
أبو يعلي عبد الباقي بن أبي الحصين عبد الله بن المحسن التنوخي
-
علم العروض والقافية
عبد العزيز عتيق
-
كتاب العروض
أبو الفتح عثمان بن جني
-
مناظرة أدبية بين المعلمي والشاعر الأديب علي بن محمد السنوسي
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
-
مختصر متن الكافي في العروض والقوافي
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.