أحاديث ومرويات في الميزان 1 - حديث قلب القرآن يس محمد عمرو بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد القادر بن رضوان بن سليمان بن مفتاح بن شاهين الشنقيطي

«رحمه الله ـ عزاه العلامة القرطبي في «تفسيره» (15/2) والحافظان ابن كثير وابن حجر في «الكافي» إلى الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول»، وحكاه العلامة المباركفوري في «التحفة» (8/198) عن ابن كثير، ولم يزد. وقد رواه أيضاً ابن الضريس في «فضائل القرآن» (217، 218) والعقيلي (2/143) والشجري في «أماليه» (1/118)، والبيهقي في «الشعب» (2465) والخطيب (2/388)، وابن الجوزي في «الموضوعات» (1/247) من طرق عن إسماعيل بن …»

«وقال الإمام أحمد: «كان شيخاً صالحاً صدوقاً، كتبت عنه قديماً». ووثقه أيضاً ابن نمير، وابن حبان، وابن خلفون. وقال أبو زرعة: «لا بأس به». ولكن قال أبو حاتم: «عبد الله بن بكر السهمي أحب إلي منه، لأن أبا بدر روى حديث قابوس في العرب هو حديث منكر. قال عبد الرحمن ـ ولده ـ قيل لأبي: فما قولك فيه؟ قال: هو لين الحديث، شيخ ليس بالمتين، لا يحتج به، إلا أن عنده عن محمد بن عمرو بن علقمة أحاديث صحاح» …»

«فدخل المسجد فوجده ساجداً، فقال: أقتل رجلاً يصلي وقد نهينا عن ضرب المصلين؟ فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " مه يا عمر " قال عمر رضي الله عنه: وجدته ساجداً، وقد نهيناً عن ضرب المصلين … " الحديث. وهذا لفظ الآجري. وله طرق مطولة ومختصره عنده (ص28 ـ 29) وفي "المجمع" (6/225: 227) ليس فيها النهي عن قتل المصلين أو ضربهم. وفي هذا الإسناد: موسى بن عبيدة، وهو متروك كما قال الهيثمي رحمه الله (1/296) …»