أدب القاضي أبو العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري المعروف بـ ابن القاص

«قال: وإن لم يقم المدعى عليه ببينة على ذلك، ورام استحلاف المدعي على أنه لم يحلفه على هذه الدعوى حلف. فإن قال: المدعي أيضًا لا أحلف. فإنه قد حلفني على ذلك مرة. ولي بذلك عليه ببينة سمعها القاضي. وإن قال لا بينة لي فخلفوه على أنه لم يحلفني أني ما حلفته في هذه الدعوى. لم يسمع القاضي من المدعى لأن المدعى عليه دفع ذلك بمثل مفالته، ودعواه. وإن ذلك يطول إلى غير نهاية …»

«أو قيمتها أو كان جراحًا خطأ وأرشها أقل من عشرين دينارًا، حلف في المسجد. أو في مجلس الحكم. وقال في كتاب القديم: يحلف النساء بحضرة الحاكم. إلا امرأة لها عذر، من زمانة، أو مرض، أو نساء من أهل الشرف لا تخرج. وقال أبو العباس فإذا أراد القاضي استحلافها في منزلها. بعث إليها عدلين من ثقاته يعرفانها، ويقرأ عليها المحضر، وكيف جرى عند القاضي حتى تتوجه اليمين عليها. فإن لم يعرفها ثقة القاضي. أحضرها عدلين …»

«فنزعت الخمس مائة من عدي بن بداء. قال: أبو العباس وليس في أمر الله بشاهدين، ولا بشاهد وامرأتين مما يمنع بشاهد ويمين. كما لم يمنع المخالف من الكوفيين قبول شهادة شاهد واحد في هلال رمضان، وترجمان القاضي، والمحبوس بحق وجب عليه إذا شهد شاهدٌ واحدٌ أنه معدم أخرجه السلطان عنده من الحبس، وإذا شهد رجل عند رجل أن فلانًا مات جائز له أن يشهد على موته. وأن يجعلها شهادة على شهادة. وإذا عدل الشاهد بعدل واحد …»