صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم) مجموعة من المؤلفين
٠١ الكتاب في الفهرس
إحالةٌ بحثيةٌ إلى موضع المعلومة.
الورّاق يَفهرس «صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)» مقطعاً مقطعاً ليُعيد لك أين وردت كلمتُك أو موضوعُك في الكتاب — مع توثيقٍ كاملٍ يُمكِّنك من العودة إلى المصدر الأصلي. لا قراءة كاملة، لا تحميل، لا استبدال للنسخة المطبوعة.
٠٢ مقاطع من الكتاب
من متن الكتاب — نصٌّ حرفيٌّ كما ورد.
«سمي حلف الفضول لأقوال: منها أن الذين شاركوا فيه كان يسمى كل واحد منهم الفضل، وقيل لأنهم دخلوا في أمر فضل غير متعين عليهم، وقيل -وهو الأقرب- من الفضيلة أي الأمر الذي دخلوا فيه وتعاقدوا عليه وهو نصرة المظلوم، أمر فاضل حسن من مكارم الأخلاق. وسبب الحلف أن رجلا من زَبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاص بن وائل السهمي، ولكن لم يعطه الثمن ومطل به، فطلب الرجل من ينصره عليه فلم يجد أحدًا في أول الأمر …»
«وذلك لبيان المسؤليات وتحديد الواجبات والحقوق على كل طرف، وقد نصت وثيقة العهد على أنها بين المؤمنين والمسلمين من قريش وأهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، وأنهم أمة واحدة من دون الناس. وبهذا النص أحل النبي ﷺ رابطة الدين والعقيدة محل رابطة النسب والقبيلة كجامع عام، مع الإِبقاء على العلاقات والروابط من النسب، والحلف الذي لا يتعارض مع الرابطة الأساس (الإيمان والعقيدة) …»
«صلح الحديبية سماه الله فتحا مبينا، وقد ساد الأمن بين القبائل زمن الصلح، وانفتح الباب للدعوة إِلى الإِسلام، فقد تفرغ النبي ﷺ لمراسلة الملوك والزعماء في داخل الجزيرة العربية وخارجها، فأرسل إِلى هرقل عظيم الروم رسالة مع دحية الكلبي ورد نصها في الصحيح "بسم الله الرحمن الرحيم من محمَّد عبد الله ورسوله إِلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإِني أدعوك بدعاية الإِسلام، أسلم تسلم يؤتك …»
النصوص أعلاه مفهرسةٌ حرفياً من المصدر، لا مولّدة — عُد إلى الكتاب للتحقق.
٠٣ كتب من نفس الفئة
كتب أخرى في history/السيرة النبوية
-
مصادر السيرة النبوية
ضيف الله بن يحي الزهراني
-
الاكتفا بما تضمنه من مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثلاثة الخلفا
سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري أبو الربيع
-
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي
-
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي
-
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي أبو الفرج نور الدين ابن برهان الدين
-
السيرة النبوية
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي
-
اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية»
موسى بن راشد العازمي
-
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
أحمد بن محمد بن أبي بكر القسطلاني
٠٤ ملاحظة
للوصولِ الكامل، اقتنِ نسخةً من الناشر.
الورّاقُ وسيلةُ إتاحةٍ ومرجعٍ بحثي. لا يَعرض الكتابَ كاملاً، ولا يُتيح تحميله. الفهرسةُ تُعينك على إيجاد موضع المعلومة، أمّا قراءتُها كاملةً فتَستحق نسخةً ورقيةً أو رقميةً مرخّصة.
٠٥ التجربة المبكرة
ابدأ باستعلامٍ واحد. اختبرنا قبل أن تثق.
اختر مسألةً تعرف مصدرها المطبوع، وقارن. إن لم يُطابق، لا تستخدم الأداة.