إعراب القرآن الكريم

«اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {جاءَكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {مُوسى}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. {بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور، متعلق ب {جاءَكُمْ} [أو متعلق بمحذوف حال من موسى] وجملة: {جاءَكُمْ … }: جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم وجوابه: استئنافية. {ثُمَّ}: عاطفة. {اِتَّخَذْتُمُ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. وجملة: {اتَّخَذْتُمُ}: معطوفة على جملة: {جاءَكُمْ} …»

«والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر ب (حتى).والجار والمجرور متعلق بالفعل {قاتِلُوهُمْ}. (الواو): عاطفة. {يَكُونَ}: فعل مضارع ناسخ، [أو تام] منصوب بالعطف على {تَكُونَ}. {الدِّينُ}: اسم (يكون) مرفوع. [أو فاعل مرفوع]. {لِلّهِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (يكون). [أو بمحذوف حال من {الدِّينُ}]. وجملة: {وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ}: معطوفة على جملة: {لا تَكُونَ فِتْنَةٌ} في محل جر …»

«وجملة: {وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}: معطوفة على جملة: {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ}. {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {هُمْ}: مبتدأ. {يَحْزَنُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَحْزَنُونَ}: في محل رفع خبر المبتدإ {هُمْ}. وجملة: {وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}: معطوفة على جملة: {وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} في محلّ رفع …»