أوقاف الحرمين الشريفين في العصر المملوكي (648-923هـ / 1250-1517م) - دراسة

«هو من أعيان المماليك في العصر المملوكي، وكان يشغل هذه الوظيفة في العصر المملوكي كخازن ثم من الأمراء ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي المماليك، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي الألوف، ثم من مقدمي …»

«على الدوادار وكاتب السر معاً شرط اجتماعهما لا انفرادها، وقد حددت الوثيقة أن يصرف لكل منهما خمسمائة نصف شهرياً، فإن تعذر وجود هذا، أو ذاك انصرفت النظارة لخادم المسلمين بمصر. وقد اشترط الوقف في الوثيقة أن يكون الناظر على وقفه من ملوك بلاداً كبيراً من ملوك الإسلام سلطاناً بمصر، "ولا يقبل ذلك على سبيل الشرك"، ومن مهام الناظر الثاني، فقد ذكر بأنه "هو ما ينظر عليه بنظر الناظر الأول، وهو المقام الناصري …»

«للشعور الديني أهمية كبيرة في حفز المسلمين على الوقف، فعلى أساس من الأثر العميق للدين في النفوس كثرت الأوقاف وازدهرت في العصر المملوكي، وتسابق السلاطين والأمراء والأعيان في الوقف على مصالح الحرمين الشريفين، وعلى أهالي المدينتين المقدستين، ومن يجيء إليهما من مختلف الجنسيات والألوان، كما ينطق بذلك معظم وثائق الوقف في تلك الفترة، وهذا لا ينفي الاهتمامات السياسية والاجتماعية والاقتصادية للواقفين …»